题款 琴身题款也是鉴定琴的年代的重要依据。题款按书写方法可分为写款（墨书与朱书）与刻款两种，按部位可分为内款和外款两种。 腹内题款多刻写在长方形纳音的两侧（或中间）或圆形纳音的四周，一般是记写斫琴人的名字和制作日期。如果琴从未被打开(剖腹)过，则腹款所题一般是可信的，除非是做此琴时一开始就在作伪，否则是能够表示琴的真实制作年代的。但如果被剖过腹，则里面的题款就要加以考究了。而是否曾经剖腹，是可以在琴的边沿找到答案的。“因为古琴一经剖开，琴两侧的漆胎必将有所损伤，使底面相通的断纹受到破坏，即使高手作伪，断纹损伤甚微，断纹虽可相通，由于经过磨治，与底面的断纹比较起来，总是不能一样的浑古。不过作伪年久，又经髹漆，两侧的断纹就很不容易看出曾受破坏的显著痕迹了。”[4] 遇到这种情况，就需要采用其它方法进行鉴别，其中较常用的是从因避讳而出现的缺损字和因时过境迁而用错字上揭其作伪。如岳飞后代岳珂，有人送一琴，名“冰清”，腹书“大历三年三月三日上底，蜀郡雷氏斫。贞元十一年七月八日再修。士雄记”。唯“贞”缺末笔。岳珂一见即说是膺品，因贞元是德宗李适的年号，只有宋孝宗赵祯时才需避讳。故此题款是作伪无疑。又如被称为晋王徽之款琴，其腹款刻有“晋升平二年制，琅琊王徽之斫”的字样。郑珉中根据其年号“升平”之“升”字有“日”字头，便断定此刻为伪作。因为东晋的“升平”年号是晋穆帝在永和十二年的翌年改元为升平的，其“升平”用的是没有“日”字头的“升”。[2]作伪者没有注意到这个区别，留下了马脚，从而成为琴的鉴别的有力证据。 琴背题款(外款)也有原刻与后刻之分。这除了从避讳和异体字上能够见出外，还可以从题刻的风格来判断。例如被称为西晋孙登款的“天籁”铁琴，“铁琴上的‘天籁’题名与‘公和’款，皆为长方形的匀整规则的小篆，属于秦李斯泰山石刻文字一类，起住皆作圆笔，而晋人作篆，起住笔划皆为方形，虽不似秦篆工整，而生动自然之趣过之，这点从晋人石刻墓碑的篆文中可以找到证明。”[2] 因此，对于琴上的题款也不可以轻信，需要仔细别之。杨宗稷说：“断纹款识皆不足恃，甚至有唐宋而题明款者。近见一琴名曰‘秋啸’，池内题万历赵某造，而声音木质实为唐物，安知非赵氏得之欲眩为己作。如予得百忍堂，明题在宋题之上，又安知非强得他人物欲灭其迹。如予所藏‘鹤 ’实为长沙某尚书物，不知何人得之，题名印章皆为漆灰填平，不然‘则为唐物，是亦唐物也’。此中消息惟解人自领之，会心处不足为外人道也。”(《琴学丛书·琴余漫录》)宋元人的题款，后人摹刻的较多，如“九霄环佩”琴，其琴名与方印为原题，苏、黄所题为后人摹刻。相比之下，明清题款因时代较近，后人摹刻较少。